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今日因?yàn)橐橥舯俳蝗幌氲矫髂┧墓拥拿跋澹簿褪敲氨俳?/span>（1611年-1693年）。

查了一下他的歷史，發(fā)現(xiàn)是明末如皋人。這貨不僅有才，還帥得一批，而且還獲得了秦淮八艷中的董小宛、李湘真、陳圓圓的青睞。
......

袁牧在《子不語(yǔ)》的《枯骨自贊》中簡(jiǎn)述了一個(gè)前世大官，死后成了枯骨之后，在棺木之中又自喃喃不休，自吹自贊。

某人去養(yǎng)豬場(chǎng)，聽(tīng)到里面一直在播放悠揚(yáng)的樂(lè)曲，據(jù)老板說(shuō)，放樂(lè)曲之后，豬膘長(zhǎng)速會(huì)增長(zhǎng)10%。也就是說(shuō)，豬這玩意和當(dāng)官一樣，也喜歡吹捧和馬屁。

蒲松齡在《夏雪》中明確說(shuō)明，“由此觀之，神亦喜諂，宜乎治下部這之得車多矣”，“世風(fēng)之變也，下者益謅，上者益驕”。并在評(píng)述清朝官場(chǎng)在所謂的康熙年代，對(duì)不同級(jí)別的稱謂，“不古”，“甚可笑也”。康熙二十年(1681年)，開(kāi)始稱呼舉人為“爺”；康熙二十五年，進(jìn)士為“老爺”；康熙三十年開(kāi)始，司、院里的官員稱呼為“大老爺”。所以后來(lái)到現(xiàn)在三百四十余年，官員的蛻變或文化的惡心基本從此始。

蒲松齡《聊齋志異》卷八 夏雪

       丁亥年七月初六日，蘇州大雪。百姓皇駭，共禱諸大王之廟。大王忽附人而言曰：“如今稱老爺者皆增一大字；其以我神為小，消不得一大字耶？”眾悚然，齊呼“大老爺”，雪立止。由此觀之，神亦喜諂，宜乎治下部者之得車多矣。

       異史氏曰：“世風(fēng)之變也，下者益謅，上者益驕。即康熙四十余年中，稱謂之不古，甚可笑也。舉人稱爺，二十年始；進(jìn)士稱老爺，三十年始；司、院稱大老爺，二十五年始。昔者大令謁中丞，亦不過(guò)老大人而止；今則此稱久廢矣。即有君子，亦素諂媚行乎諂媚，莫敢有異詞也。若縉紳之妻呼太太，裁數(shù)年耳。昔惟縉紳之母，始有此稱；以妻而得此稱者，惟淫史中有喬林耳，他未之見(jiàn)也。唐時(shí)上欲加張說(shuō)大學(xué)士，說(shuō)辭曰：‘學(xué)士從無(wú)大名，臣不敢稱。’今之大，誰(shuí)大之？初由于小人之諂，而因得貴倨者之悅，居之不疑，而紛紛者遂遍天下矣。竊意數(shù)年以后，稱爺者必進(jìn)而老，稱老者必進(jìn)而大，但不知大上造何尊稱？匪夷所思已！”

　　丁亥年六月初三日，河南歸德府大雪尺余，禾皆凍死，惜乎其未知媚大王之術(shù)也。悲夫！

袁枚《子不語(yǔ) ? 枯骨自贊》
     蘇州上方山有僧寺，揚(yáng)州汪姓者寓寺中，白日聞階下喃喃人語(yǔ)。召他客聽(tīng)之，皆有所聞。疑有鬼訴冤，糾僧眾用犁鋤掘之，深五尺許，得一朽棺，中藏枯骨一具，此外并無(wú)他物，乃依舊掩埋。
　 未半刻，又聞地下人語(yǔ)喃喃，若聲自棺中出者。眾人齊傾耳焉，終不能辨其一字，群相驚疑。或曰：“西房有德音禪師，德行甚高，能通鬼語(yǔ)，盍請(qǐng)渠一聽(tīng)(何不請(qǐng)他來(lái)聽(tīng)聽(tīng)呢)。”汪即與眾人請(qǐng)禪師來(lái)。禪師傴僂于地，良久誶曰：“不必睬他。此鬼前世作大官，好人奉承(喜歡別人奉承他)，死后無(wú)人奉承，故時(shí)時(shí)在棺材中自稱自贊耳。”眾人大笑而散，土中聲亦漸漸微矣。
英語(yǔ)的奉承單詞和成語(yǔ)

• flatter：vt. 奉承，討好;使高興，使感到榮幸;使顯得更漂亮;使（某物）顯得更重要（更好）;向…諂媚

• adulation：n. 奉承;吹捧;稱贊；adulate：v. 奉承;諂媚;成年之后才諂媚;極度諂媚

• butter up：vt. butter you up , 討好;奉承;巴結(jié)

• suck up：v. suck up to her, 拍馬屁;奉承;巴結(jié)

• toady [?to?di]：vi. 諂媚;奉承;拍馬 n. 馬屁精;諂媚者

• fawn upon：v. 奉承 ~ you , 

• bow and scrape：v. 卑躬屈膝;打躬作揖;打恭作揖;奴顏媚骨, ~ to every customer, ~ like slaves

• unction：n. 虛情假意的行為(或講話);奉承;甜言蜜語(yǔ)

• an obsequious manner：諂媚式

• brown-nose：v. n. (口語(yǔ)) (故意)拍馬屁，諂媚

德國(guó)DIAS紅外公司除標(biāo)準(zhǔn)的PYROSPOT系列之外，德國(guó)DIAS紅外公司還提供一些特殊型的紅外測(cè)溫儀或紅外熱像儀，用以對(duì)特殊物體的測(cè)溫或測(cè)溫成像。這些特殊型的紅外測(cè)溫儀或特殊型的紅外熱像儀具備特殊波長(zhǎng)、提供對(duì)特定目標(biāo)的測(cè)溫或熱成像，譬如發(fā)射率不斷增加之后并穩(wěn)定的物體......

        近幾個(gè)月，全國(guó)出了一些滅門案，殺戮很重啊，令我時(shí)時(shí)想起古代的《戒石銘》。

《戒石銘》（宋-洪邁《容齋隨筆》隨筆 卷一）

　　“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。”太宗皇帝書(shū)此，以賜郡國(guó)，立于廳事之南，謂之《戒石銘》。按成都人景煥，有《野人閑話》一書(shū)，乾德三年所作，其首篇《頒令箴》，載蜀王孟昶為文頒諸邑云：“朕念赤子，旰食宵衣。言之令長(zhǎng)，撫養(yǎng)惠綏。政存三異，道在七絲。驅(qū)雞為理，留犢為規(guī)。寬猛得所，風(fēng)俗可移。無(wú)令侵削，無(wú)使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國(guó)是資。朕之賞罰，固不逾時(shí)。爾俸爾祿，民膏民脂。為民父母，莫不仁慈。勉爾為戒，體朕深思。”凡二十四句。昶區(qū)區(qū)愛(ài)民之心，在五季諸僭偽之君為可稱也，但語(yǔ)言皆不工，唯經(jīng)表出者，詞簡(jiǎn)理盡，遂成王言，蓋詩(shī)家所謂奪胎換骨法也。

翻譯：
       “你們的俸祿，都來(lái)自民膏民脂；百姓雖然容易欺負(fù)，上天卻很難欺騙。”宋太宗把他寫的這四句賜給各郡的官員，在各郡的公堂南面立碑，這就是所謂的《戒石銘》。

       成都人景煥(北宋，著有《野人寒語(yǔ)》、《牧豎閑談》)，在宋太祖乾德三年時(shí)，寫了一本名為《野人閑話》的書(shū)。第一篇名《頒令箴》，記載了蜀國(guó)國(guó)君孟昶曾寫文章(《官箴》)頒給各地方官員，他說(shuō)：“寡人體恤關(guān)心百姓疾苦，夜里很晚才吃飯，天不亮就起床。之所以給你們講這番話，是希望你們要關(guān)心愛(ài)護(hù)百姓。治理地方要達(dá)到‘三異’即沒(méi)有蝗蟲(chóng)入境，鳥(niǎo)獸懂禮儀，兒童有仁心，治理的方法不同，但道理差不多都是一樣的。做官要有一定的原則，不能擾亂百姓的生活。處理事情要寬松得當(dāng)，才可以端正民風(fēng)。可以對(duì)百姓征稅，不能過(guò)于剝削百姓。虐待百姓很容易，但你們卻很難欺騙上天。田賦和稅收是國(guó)家的根本，軍隊(duì)和政府是國(guó)家的依托。我對(duì)你們的賞罰，是決不會(huì)拖延的。你們所得的俸祿，都是民脂民膏。作為百姓的父母官，最重要的莫過(guò)于懂得對(duì)百姓仁慈。希望你們都要以此為戒，要很好體會(huì)這個(gè)意思。”共寫了二十四句。孟昶這一點(diǎn)關(guān)愛(ài)百姓之心，在五代十國(guó)那些割據(jù)地方的君主里面，可以算是比較好的了。但其語(yǔ)言不精簡(jiǎn)，唯有從中歸納出來(lái)的四句，言辭簡(jiǎn)要，道理盡說(shuō)，于是成為宋太宗的名言。這大概就是詩(shī)人們所用的脫胎換骨的寫作方法吧。

Chris評(píng)：

        孟昶(chǎng)為后蜀第二代皇帝，寫個(gè)破《官箴》，逼逼叨叨一堆，是否教育了其治下的官員不得所知，但這一逼逼叨叨，中間還是有點(diǎn)作用的。這么一篇長(zhǎng)篇大論，羅里吧嗦，這種喜歡逼逼叨叨的皇帝最終只有投降北宋，而其慧妃也就是所謂的花蕊夫人則被北宋趙匡胤搶了，還給世上留了一首詩(shī)：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒！”，這首詩(shī)可比孟昶的語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美、而且寓意深遠(yuǎn)多了去了。所以呢，這皇帝真的水平太次。

然后那個(gè)搶了孟昶慧妃的人，也就是北宋太祖趙匡胤，則在此貨的《官箴》逼逼叨叨的基礎(chǔ)上，只用16個(gè)字：爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。這十六個(gè)字就完全把這貨腦子里想的、心里想做的所有含義都寫出來(lái)了，而且成了中國(guó)古代官場(chǎng)衙門廣泛存在的《戒石銘》，一直到現(xiàn)在，四處都有這種《戒石銘》碑文存在或?qū)ふ业健?/span>

南宋洪邁在《容齋隨筆》中明確地說(shuō)，這十六個(gè)字"唯經(jīng)表出者，詞簡(jiǎn)理盡，遂成王言，蓋詩(shī)家所謂奪胎換骨法也"。也就是評(píng)價(jià)巨高。奪胎換骨、點(diǎn)石成金，是江西詩(shī)派黃庭堅(jiān)(1045~1105，江西修水人)的重要詩(shī)歌理論，后續(xù)的江西詩(shī)派即使是黃庭堅(jiān)，都在這種理論的指導(dǎo)下，改古為新，雖然取得了不少佳作，但脫離實(shí)際、缺少創(chuàng)新，也使得后人長(zhǎng)期譏評(píng)。

洪邁(1123~1202，江西鄱陽(yáng)人)一家一門三丞相四學(xué)士，哥三個(gè)和老爺子都是南宋官員，明顯帶有拍宋朝官家馬屁的嫌疑，只是拍的水平有點(diǎn)偏高，不易琢磨罷了；而且出生日離黃庭堅(jiān)相距不遠(yuǎn)，看似很了解黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌做法，因此有奪胎換骨法之一說(shuō)，也算拍了一下前輩的馬屁。

        江西泰和博物館黃庭堅(jiān)書(shū)法

湖北京山衙門碑文

武夷山舊縣衙門前碑刻

日本福島霞城公園碑刻

德國(guó)DIAS紅外公司2023年6月12日~16日參加杜塞爾多夫第十三屆國(guó)際熱工過(guò)程技術(shù)國(guó)際展會(huì)及研討會(huì)(12–16 June 2023)
12–16 June 2023
- 13. Internationale Fachmesse und Symposium für Thermoprozesstechnik, Stand 10D49
- 13th International Trade Fair and Symposium for Thermal Process Technology, Booth 10D49
展位號(hào)10D49。

“DSx”系列雙色紅外測(cè)溫儀的2個(gè)波長(zhǎng)在0.7μm及1.1μm之間，常用于500~3300°C的高溫物體測(cè)溫。
“DGx”系列雙色紅外測(cè)溫儀的波長(zhǎng)通常在1.5μm~1.9μm的2個(gè)相鄰波長(zhǎng)，適用于300-2300°C以上低溫比色測(cè)溫。

陳剛首次打破了被公認(rèn)為物體間熱力傳導(dǎo)基本法則的“黑體輻射定律”公式，證實(shí)物體極度近距時(shí)的熱力傳導(dǎo)，可以高到定律所預(yù)測(cè)的千倍。該發(fā)現(xiàn)不但讓人們對(duì)基本物理有進(jìn)一步了解，它的應(yīng)用也涉及光熱光電、半導(dǎo)體、磁儲(chǔ)存等領(lǐng)域。他率先研究量子結(jié)構(gòu)中的熱傳導(dǎo)，他的研究結(jié)果推動(dòng)納米結(jié)構(gòu)的熱電材料的研發(fā)。 

2023年4月26~28日德國(guó)DIAS紅外公司在德國(guó)德累斯頓Pullman賓館舉辦了疫情之后的全球銷售會(huì)議。

2023年已經(jīng)推出和即將推出的新產(chǎn)品：

1. DGEF44N(100~1200°C, 2.0~2.6μm)，2023年即將推出

2. DSR47N(600~2500°C, 0.7~1.1μm)雙色紅外測(cè)溫儀，2023年即將推出

3. DGR55N(300~2300°C,1.5~1.9μm)雙色紅外測(cè)溫儀，低溫、短波、雙色，已推出

4. DGE55N(75~1200°C, 2.0~2.6μm)，低溫、短波、單色紅外測(cè)溫儀，已推出

5. DS80NSV(1000~2500°C, 0.55μm)，金屬液紅外測(cè)溫儀，已推出

6. DG54NH、DG54NHV(500~2500°C, ~1.86μm)，氫氣、氨氣、碳?xì)浠衔锘鹧鏈y(cè)溫，已推出

7. DA4M(50~1000°C, 3~5μm)， 2024年推出

2023年已經(jīng)徹底停產(chǎn)的型號(hào)：

DP10N、DPE10M、DPE10MF

DY10U、DT54L、DT54G、DT56L、DT56G

DY10G、DCU^IOP